性知識點點讚-兩性關係，兩性教育資訊網作為國內持續關注同性戀現象的社會學家，李銀河昨夜在自己的博客中大方回應“拉拉傳聞”。這些年來，李銀河始終關注同性戀現象與同性戀群體，研究內容覆蓋社會學、法律、醫學等各個領域。
事件回顧：李銀河首談17年“變性”愛侶
專題：獨家采訪李銀河稱在中國“出柜”很難
我在此承認自己是異性戀者，僅僅是陳述一個事實而已，并不覺得自己因此就比同性戀者更正常，或者道德上更優越。因為在我看來，同性戀者和異性戀者同樣正常，在人格上也是完全平等的。
——《對所謂拉拉身份曝光的回應》
誰讓你搞同性戀了？誰讓你搞一夜情了？誰讓你換偶了？我只是告訴你，想做這事的人其實是有權利的，就連你這個不想做這事的人也是有權利做的。你還想像有些國家那樣絞死同性戀嗎？你不能。因為我們已經進入了現代，不是中世紀了。你不得不習慣于這個世界上有跟自己價值觀不一樣的人了，你不得不容忍這個世界上有跟自己性取向、生活方式不一樣的人了，你不得不逐漸習慣于對一些事有權利做卻不去做的現代新秩序了。
——《國人應當逐漸習慣對一些事有權利做卻不去做的現代新秩序》
那么在這個當代社會，一種對同性戀的全新觀點，迅速地在觀眾中傳播開來，這種觀點的基調就是，同性戀不傷害他人，對社會也沒有什麼負面的影響，它的性質相當于酗酒，或者自由戀愛，它不是犯罪和邪惡，也不是心理疾病，而是一種屬于少數人所有的生活方式，人們對於這種有異于常人的少數人的性傾向，已經有了更大的寬容度。
——《透析中國同性戀文稿》
我想對同性戀家長說的是：首先，不必自責，孩子的性傾向在很大程度上并不是家長做錯了什麼。成因待考。其次，要接納孩子，不管他們是同性戀還是異性戀。重要的是孩子一生的幸福和快樂。如果不照孩子自身的樣子接納他們，老是試圖去改變他們，他們不會得到一個快樂的人生。
——《如果你的孩子是同性戀》
對於目前同性戀在我國法律地位的模糊不清，同性戀者當中大體上有兩種看：一種是肯定現狀的保守觀點；另一種是否定現狀的激進觀點。
持肯定現狀的人們認為：”中國不會有專門針對同性戀的打擊行動，一般抓捕活動都是和治安問題連在一起的。我認為中國同性戀面臨的主要困難是傳統婚姻的壓力和傳媒資訊的缺乏。
持否定和較激進態度的人則是這樣看的：”中國的同性戀在法律上地位不明確，并沒有具體條款視同性戀為非法。可大家心里知道會怎麼處理，公檢法的心里知道，他們跟著感覺走。苦的是老百姓，他說你犯了流氓罪就是犯了，我又憑什麼說我沒犯呢？
——《中國同性戀者的法律地位》
最近剛做完一項調查，發現中國公眾對同性戀的接納程度相當高，原因可能是沒有普遍信仰的宗教，而西方同性戀受歧視的主要原因在于宗教教條。
在你如何看待同性戀行為這一問題上，有兩成中國城市公民認為它完全沒有錯；三成人認為它“有點錯”，但是并非完全錯誤；有近四成人認為它是“完全錯誤”的。還有近一成人態度不明。
“如果您知道一個人是同性戀者，您還會和他做朋友嗎？”對這一問題的回答充分顯示出中國人的善良：有超過六成的人說他們還會保持朋友關係，只有三分之一的人拒絕與同性戀者做朋友。值得注意的是，這個比例大大超過完全接納同性戀的人的比例。也就是說，雖然有相當大的一批人雖然認為同性戀有錯，但是他們還會和這個他們不理解、不贊同他性傾向的人做朋友。
——《公眾對同性戀的態度》
同性戀的價值觀念概括地說有幾類：第一類為同性戀是罪惡，第二類認為同性戀是疾病，第三類認為同性戀是一種生活方式，跟常人沒有什麼不同。這三種觀點依次是逐步的進步。
——《同性戀的價值觀念》
艾滋病傳播中，同性戀人群是一個非常重要的人群。國外一些同性戀者只有同性性關係，沒有異性性關係。而在我國，由于文化傳統、社會觀念的不同，同性戀者往往還有自己的家庭，既有同性關係，又有異性關係。這給我國艾滋病防治帶來了很大難度。因為直腸粘膜組織非常容易破損，同性性行為感染的危險度比異性性行為還要大。
——《同性戀與艾滋病》