男人不是必需品

　　“80後”已成為單身群體的主力軍。 　　她們經濟獨立，擁有令人羨慕的生活方式。 　　事業有成的她們喜歡在微博秀上她們的一次早餐，她們的品質生活。同時，她們對婚姻的要求也越來越高。 　　因為沒有家庭的約束，她們過得更加開心瀟灑，卻不顯孤獨寂寞。 　　教育部2007年公布的新增漢語新詞“剩女”，在各大媒體的熱炒中，如今已變成人們見怪不怪的舊詞了。 　　在“剩女”這個詞匯背後，其實是一群“史上最大規模”的優秀女性。她們擁有自我意識、獨立人格和生活方式選擇權；她們有理想有事業，懂生活講品位，交際圈廣；她們享受自由而愜意的生活，也承受著中國傳統文化所附加的壓力。 　　今天，在屬于女性的這個特殊日子里，讓我們把目光投向她們——新中國真正意義上的第一批獨立女性。 　　婚姻大事，寧缺毋濫 　　普遍意義的剩女，是指30歲以上的未嫁女。 　　31歲的維維是新東方的英語老師，魔鬼身材、天使臉龐，被學生們稱為“美女老師”。維維擁有眾多的追求者，可適合結婚的目前還沒有。現在她身邊有兩個追求者：一是她新東方的同事，帥哥一個，“可他是個‘鳳凰男’，在北京沒房，我媽堅決反對”；另一個是她老媽同事介紹的IT精英，有房有車，“我爸媽很中意，可我沒感覺。我不敢想象我們倆一輩子在一起會是啥樣”。維維至今還在等待，“萬一等不到，一個人過也挺好”。當筆者問她是否感到孤單時，她毫不猶豫地搖頭。 　　之所以不覺得孤單，是因為維維擁有不少剩女同黨。她們隔三差五相約在三里屯酒吧，個個打扮得光鮮照人，仿佛從《欲望都市》片場趕來似的。有時僅僅因為天氣好也成了她們聚眾三里屯曬太陽聊八卦的理由。 　　死黨安妮嘲笑維維的擇偶標準太實際：“什麼相貌學歷房子啊，太俗，這些對我來說都不重要。”安妮唯一的條件是品位，比如得要分清喝葡萄酒和威士忌用什麼樣的酒杯，什麼場合適合穿VERSACE（范思哲）等等。 　　安妮今年37歲，是一名外企的首席法語翻譯，性感迷人。之前和一法國人同居了五年，其間兩人沒有任何結婚打算，不久前分手。問起她對未來的打算，回答是：“只要感覺好，無所謂婚姻。享受愛情，享受生活，有機會多出去周游世界，那才不枉人生一場。” 　　同樣被貼上“剩女”標簽的蘇可兒已經三十有二，曾留學加拿大學習拉丁舞，回國後創辦了舞蹈俱樂部。事業有成的她對婚姻要求頗高，雖然追求者不乏“高富帥”，可無一能入她法眼。“婚姻大事，寧缺毋濫。”她振振有詞。 　　寧缺毋濫，這代表了相當一部分剩女的心理。據一份調查報告顯示，中國目前有超過44.1%的剩女堅持不降標準。 　　“在現代社會中，男性在婚姻中的傳統優勢無從體現。過去男性可以起提供住房、養家糊口、干體力活的作用。如今，隨著女性的經濟獨立、各種服務業的興起以及互聯網的便捷，女性對男性的需求不再是那么必需。”長期研究兩性情感的作家姜湯在和筆者討論剩女現象時如是說，“由于教育上的成功和環境上的改變，女人越來越優秀。但她們對男人有一些傳統的標準，一要成功，二要有思想。用這樣的尺子來衡量男人，那么可供她們選擇的優秀男人越來越少。” 　　“80後”助推 “全剩時代” 　　由于計劃生育的政策和重男輕女思想的影響，中國的男女比例嚴重失調，有報道稱，至2020年時，適婚男性中每5人就有1人光棍。然而，我們目光所及，卻是剩女越來越多。長沙相親，男女比例1比2；廣州相親，男女比例1比6；上海相親，男女比例1比10。 　　如此現象的出現，源自中國婚姻生態的“甲女丁男”——在中國的傳統婚戀觀下，男人往往找比自己弱的女人，而女人則喜歡比自己出色的男人。按此規則，最後剩下的是偏遠地區丁男和高素質、高收入、高要求的大中城市的甲女。尷尬的錯位就此形成。 　　“男人的眼光是朝下的，女人的眼光是朝上的。”姜湯通俗地比喻道。 　　早在上世紀60年代，歐美國家就已經歷單身潮，尤其是受過高等教育、工資較高的城市女性拒絕步入婚姻的殿堂。此後越來越多的國家也步其後塵。如今，中國臺灣地區30歲以上的女性中，有超過20%的人未婚；而新加坡，40到44歲之間、擁有大學文憑的女性當中，有27%仍然處于單身狀態。 　　不難看出，在城鎮化道路上奔跑的中國大陸，也會沿此方向發展。社會學專家李銀河向筆者提供了她調查的數據：上世紀80年代中國只有4%的女性終身未婚，這一比例在最近的調查中上升到12%。她認為剩女大增跟社會轉型、價值取向改變、人口結構變化和女性地位提高等多重因素有關，“這和女權也有一定的因果關係，女權講究獨立，只有獨立才可以選擇單身，而單身又促進了女權的發展”。 　　有一因素尤為值得我們關注：中國第一代獨生子女已陸續走進剩男剩女行列，而新中國的獨生子女們恰恰又趕上了自1999年起的高考擴招。絕大多數的“80後”女孩接受了高等教育，這也使得她們的獨立能力比任何一代都顯強大。 　　可以預見的是，中國的剩女現象將會愈演愈烈。在不久前北京地壇公園舉辦的相親大會上，人們發現，“80後”已成為單身群體的主力軍。 　我選擇我快樂 　　薩特說：“人的本質是自己選擇的，選擇以自由為前提，人被判定為自由，必須獨自承擔選擇的後果。”這話對選擇獨立生活的剩女來說，尤顯意味深長。 　　“之前也糾結過，那時候爸媽總是催，現在他們也接受我的生活方式了。”王珊珊今年39歲，北京某雜志社的專欄作家。對擁有博士文憑的王珊珊來說，單身并非盲從或無奈，她一向拒絕婚姻：“我們過得比婚姻女性要瀟灑得多，沒有那么多的責任和義務。我覺得‘剩女’一詞用詞不當，應該叫‘勝女’才是。” 　　實際上，剩女們的心態比我們想象的要好許多，“剩者為王”也成了她們彼此鼓勵的一句口號。 　　“這是時代進步的一個佐證，特別是女性解放的一個佐證。這是人類文明的一個體現，也表示一個國家向文明社會邁進的一個特徵。”姜湯說，“這是一種客觀存在，是多元社會的正常變化。她們是值得我們驕傲的。在短暫的生命中，自由自在地尋找快樂尋找感覺，這更為重要。” 　　李銀河指出單身將成為一種潮流：“從北歐看，已經有一半女性不進入家庭，美國、法國、日本等國家有30%的女性獨身。這個潮流最終會影響中國。雖然中國因為家本位傳統文化的影響很看重結婚，但將來人們越來越注重快樂的人生價值。” 　　無疑，時代需要我們拓寬視野。當我們以開放的心態、開闊的眼界走近她們時，你會發現，新時代的剩女，如同盛開的花朵，美麗而妖嬈！（朱子峽） 　　《中國科學報》 (2013-03-08 第13版 文化周刊)